Калликл: стыд, природа и закон
КалликлСократ, ты, по-моему, молодечествуешь в своих речах, как самый настоящий народный оратор; вот и сейчас ты говоришь это как народный оратор, потому что с Полом случилось то же, в чём он обвинял Горгия в разговоре с тобой. Ведь он, помнится, говорил, что, когда ты спросил Горгия, научит ли он того, кто хочет выучиться риторике, если тот придёт к нему, не зная справедливого, Горгий постыдился и сказал, что научит, — из-за людского обыкновения, потому что люди возмутились бы, если бы кто сказал «нет», — и вот из-за этого согласия Горгий был принуждён противоречить самому себе, а тебе как раз это и нравится. И тогда Пол над тобой смеялся — и правильно, как мне по крайней мере кажется. А теперь с ним самим, в свою очередь, случилось то же самое.
Я-то как раз за это и не восхищаюсь Полом — за то, что он уступил тебе в том, что творить несправедливость постыднее, чем терпеть несправедливость: ведь из-за этого согласия и он сам, стреноженный тобой в рассуждениях, остался с заткнутым ртом, постыдившись сказать то, что думал. Ты ведь на деле, Сократ, хоть и уверяешь, что гонишься за истиной, сводишь разговор к таким площадным вещам, рассчитанным на народ, которые прекрасны не по природе, а по закону. А они по большей части противоположны друг другу — природа и закон; так что если кто стыдится и не решается говорить то, что думает, он принуждён противоречить самому себе. Вот и ты, приметив эту премудрость, плутуешь в рассуждениях: если кто говорит по закону, ты в ответ спрашиваешь по природе, а если о том, что от природы, — о том, что от закона.
Взять хотя бы это — творить несправедливость и терпеть несправедливость: Пол говорил о том, что постыднее по закону, а ты гнался за рассуждением по природе. Ведь по природе постыднее всё то, что и хуже, — терпеть несправедливость, а по закону — творить несправедливость. Да ведь терпеть несправедливость — это участь не мужчины, а какого-нибудь раба, которому лучше умереть, чем жить, — того, кто, когда терпит несправедливость и его втаптывают в грязь, не способен помочь ни самому себе, ни кому-то другому, о ком он заботится. Но законы, я думаю, устанавливают немощные люди и большинство.