Благое, дурное и среднее
СократТак есть ли среди существующего хоть что-нибудь, что не было бы либо благом, либо злом, либо промежуточным между ними — ни благом, ни злом?
ПолСовершенно неизбежно, Сократ.
СократЗначит, благом ты называешь мудрость, здоровье, богатство и всё прочее в этом роде, а злом — противоположное этому?
ПолНазываю.
СократА ни благом, ни злом не то ли ты называешь, что иногда причастно благу, иногда злу, а иногда ни тому, ни другому, — например, сидеть, ходить, бегать, плавать по морю или, опять же, камни, брёвна и всё прочее в этом роде? Не это ли ты имеешь в виду? Или ни благом, ни злом ты называешь что-то другое?
ПолНет, именно это.
СократТак что же: когда люди делают это промежуточное, они делают его ради благ или блага — ради промежуточного?
ПолКонечно же, промежуточное — ради благ.
СократВыходит, мы и ходим, когда ходим, добиваясь блага, потому что думаем, что так лучше, и, наоборот, стоим, когда стоим, ради того же самого — ради блага. Или нет?
ПолДа.
СократЗначит, и убиваем, если кого-нибудь убиваем, и изгоняем, и отнимаем имущество, думая, что нам лучше это делать, чем не делать?
ПолКонечно.
СократЗначит, всё это делают ради блага те, кто это делает.
ПолДа, говорю.
СократА разве мы не согласились, что хотим не того, что делаем ради чего-то, а того, ради чего это делаем?
ПолИменно так.
СократЗначит, мы не хотим ни резать, ни изгонять из городов, ни отнимать имущество просто так: если это полезно, мы хотим это делать, а если вредно — не хотим. Ведь хотим мы благ, как ты говоришь, а того, что ни благо, ни зло, не хотим, и зла тоже. Не так ли? Как тебе кажется, Пол, правду я говорю или нет? Что же ты не отвечаешь?
ПолПравду.