Бедность, болезнь, несправедливость
СократТак, значит, он избавляется от величайшего зла? Посмотри вот как: видишь ли ты у человека в состоянии имущества какой-нибудь другой порок, кроме бедности?
ПолНет, только бедность.
СократА в состоянии тела? Ты сказал бы, что порок — это немощь, болезнь, уродство и тому подобное?
ПолСказал бы.
СократЗначит, ты считаешь, что и в душе есть некий изъян?
ПолКак же иначе?
СократТак не его ли ты называешь несправедливостью, невежеством, трусостью и тому подобным?
ПолРазумеется.
СократЗначит, у имущества, у тела и у души — а их три — ты назвал три изъяна: бедность, болезнь, несправедливость?
ПолДа.
СократКакой же из этих изъянов самый постыдный? Не несправедливость ли и, одним словом, изъян души?
ПолДа, и намного.
СократА раз он самый постыдный, то и хуже всех?
ПолКак это, Сократ?
СократВот как: самое постыдное всегда потому самое постыдное, что доставляет либо величайшее страдание, либо вред, либо и то и другое, — судя по тому, в чём мы согласились раньше.
ПолИменно так.
СократА что несправедливость и вообще всякий изъян души — самое постыдное, в этом мы только что согласились?
ПолДа, согласились.
СократЗначит, оно самое постыдное из них потому, что либо оно самое тягостное и превосходит их огорчением, либо превосходит вредом, либо и тем и другим?
ПолНеизбежно.