Что пристойно в письменной речи

274aСократЭтого не достичь без долгого труда. Разумному человеку следует трудиться так не ради того, чтобы говорить и действовать перед людьми, а ради способности говорить угодное богам и по возможности угождать им всеми своими поступками. Ведь, Тисий, как говорят люди мудрее нас, разумный человек не должен ставить себе целью нравиться товарищам по рабству, разве что мимоходом; его цель — угождать добрым и благородным владыкам. Поэтому не удивляйся, что путь долог: он ведёт к великой цели, а не к той, что представляешь себе ты. Как следует из нашего рассуждения, при желании и твои цели лучше всего достигаются этим путём.

ФедрМне кажется, Сократ, сказано прекрасно — если такое вообще человеку по силам.

274bСократНо тому, кто стремится к прекрасному, прекрасно и претерпеть всё, что бы ни выпало ему на этом пути.

ФедрНесомненно.

СократИтак, об искусстве речи и об отсутствии искусства сказано довольно.

ФедрДа.

СократА вопрос о том, что пристойно и непристойно в письменной речи, каким образом письмо бывает хорошим, а каким — дурным, ещё остаётся. Верно?

ФедрВерно.

СократА знаешь, как, имея дело с речами, более всего угодить богу — будь то делом или словом?

ФедрНет. А ты?

274cСократМогу пересказать то, что слышал от древних; а правду знали они сами. Впрочем, если бы мы сами её нашли, разве стали бы считаться с человеческими мнениями?

ФедрСмешной вопрос. Но расскажи, что слышал.