Кому какая речь

271aСократЗначит, все усилия оратора обращены к ней: ведь именно в душе он стремится вызвать убеждение. Верно?

ФедрДа.

СократЯсно, что Фрасимах и всякий, кто всерьёз берётся преподавать риторику как искусство, прежде всего опишет душу со всей точностью и даст увидеть, едина ли она и однородна по природе или, подобно телу, многовидна. Это мы и называем раскрытием её природы.

ФедрИменно так.

СократВо-вторых, он покажет, на что душа по природе способна воздействовать и что может воздействовать на неё.

ФедрКонечно.

271bСократВ-третьих, он распределит по видам речи и души и то, что они претерпевают, разберёт все причины воздействия, соотнесёт каждое с каждым и объяснит, какая душа, по какой причине и под действием каких речей непременно поддаётся убеждению, а какая не поддаётся.

ФедрПохоже, так было бы прекрасно.

271cСократДа, друг мой, лишь так можно показать, произнести или написать что-либо по правилам искусства, в том числе и речь. Но нынешние авторы руководств по искусству речи, которых ты слушал, — хитрецы: они превосходно знают душу, но скрывают это. Пока они не начнут говорить и писать указанным способом, не станем верить, что они пишут по правилам искусства.

ФедрКакой именно способ ты имеешь в виду?

СократНайти точные слова нелегко. Но я готов сказать, как следует писать, чтобы речь была настолько искусной, насколько это возможно.

ФедрГовори.